2010年9月13日 星期一

中國文化的深層結構

中國文化究竟有什麼深層結構?我們好像很了解,但大部分人卻不知道其所以然。我們沒有很好地組織深層結構,只是有很多零零碎碎的概念和現象。這些概念和現象之的關係究竟是怎樣。

如果看過了柏揚的醜陋的中國人,便知道三大亮點,髒吵亂。為什麼會這樣?可能到最後仍然沒有答案,但痛恨中國文化的醜陋一面的卻不只是柏揚一人,還有台灣歷史學者孫隆基。

孫隆基嘗試以歷史角度,以他喜愛的民間心理學分析在過去幾十年在大陸,台灣,香港甚至海外親身經歷,看到中國人在某些事情上的行為。另外,也從語言文字分析民族心理。

孫隆基認為從仁,到二人,到人倫,建築一個龐大的社會制度框架,壓抑人格的發展,失去了自由,也喪失了責任感,使自律變成了他律,導致專制盛行。一旦他律崩潰,亂象頻生。

孫隆基認為壓抑人格的發展,發展注重身體化,事事以身體為重,時時以飲食為先。性與心靈沒有完整發展。

一切以和為貴,壓抑自我以緩減緊張關係。個人缺乏地位,缺乏私人空間,不保障私人利益,強逼假公濟私,促進人我分界不清。

天人合一,你我合一,萬事萬物都在統一。雖有易經二元分象,但卻翻譯為融合一起,差不多什麼和稀泥,鈍化思考,一切靠頓悟,沒法找出天然規則,無法產生科學精神,所謂千年智慧只是有意識的不斷嘗試。

雖然作者的心理學並不專業,社會學分析基礎比較薄弱,但在很多事情總有獨特的見解,像一把把充滿仇恨的匕首插在中國文化的身上。


中國文化的深層結構
花千樹出版
ISBN:9789628884247