中國文化究竟有什麼深層結構？我們好像很了解，但大部分人卻不知道其所以然。我們沒有很好地組織深層結構，只是有很多零零碎碎的概念和現象。這些概念和現象之的關係究竟是怎樣。
如果看過了柏揚的醜陋的中國人，便知道三大亮點，髒吵亂。為什麼會這樣？可能到最後仍然沒有答案，但痛恨中國文化的醜陋一面的卻不只是柏揚一人，還有台灣歷史學者孫隆基。
孫隆基嘗試以歷史角度，以他喜愛的民間心理學分析在過去幾十年在大陸，台灣，香港甚至海外親身經歷，看到中國人在某些事情上的行為。另外，也從語言文字分析民族心理。
孫隆基認為從仁，到二人，到人倫，建築一個龐大的社會制度框架，壓抑人格的發展，失去了自由，也喪失了責任感，使自律變成了他律，導致專制盛行。一旦他律崩潰，亂象頻生。
孫隆基認為壓抑人格的發展，發展注重身體化，事事以身體為重，時時以飲食為先。性與心靈沒有完整發展。
一切以和為貴，壓抑自我以緩減緊張關係。個人缺乏地位，缺乏私人空間，不保障私人利益，強逼假公濟私，促進人我分界不清。
天人合一，你我合一，萬事萬物都在統一。雖有易經二元分象，但卻翻譯為融合一起，差不多什麼和稀泥，鈍化思考，一切靠頓悟，沒法找出天然規則，無法產生科學精神，所謂千年智慧只是有意識的不斷嘗試。
雖然作者的心理學並不專業，社會學分析基礎比較薄弱，但在很多事情總有獨特的見解，像一把把充滿仇恨的匕首插在中國文化的身上。
中國文化的深層結構
花千樹出版
ISBN:9789628884247
2009年12月29日 星期二
2009年12月17日 星期四
思索香港
由台灣作者龍應台所思索香港，其實是04-05年間香港大學新聞及傳媒研究中心舉行的六場以「思索香港」為總主題的研討會的文字記錄，討論題目有「華文報紙的文化承擔」、「我們的城市怎麼了」、「我為甚麼支持文化？」、「唯一不可取代的是文化」、「我們離公民社會有多遠？」、「博奕的時代到了嗎？」。
雖然不是香港人，但卻十分關心香港。她帶著台灣的經驗，能夠為香港的問題作出更多比較與分析。
她批評香港沒有一個獨立文化局，監察文化工作。「西九龍事件鬧得熱烘烘，就是因為沒有文化局。」
這是真確的問題。政府的文化工作隸屬於康文署，把文化矮化為康樂的一部分。香港的文化事業被分割為不同範疇。音樂，藝術等範疇工作由法定機構各自來管理，譬如音樂事務處，藝術發展局。於是產生各自為政，不協調的問題。書展本來是文化事業，則由貿易發展局來籌辦，導致書展變成了年宵攤位，散貨場地。同樣道理，西九變成了空心的營建項目。出版，電影，電視等則由淫審處處理，電視電台則由廣播事務管理局管理。
最好應該建立文化局，把音樂事務處，藝術發展局，博物館，圖書館，文化中心，藝術館，書展，淫審處，廣播事務管理局，西九文化區，創意香港辦公室納入文化局的旗下。文化局還要設立獨立運作的文化發展委員會，邀請專家與民間組織加入，管理文化發展基金，來協調資金，人力，教育，場地各樣工作。另外，可以讓教育局有一個統一的對口部門，更容易銜接校內外文化教育。
隨著跨媒體藝術越來越多，文化事業不能再割裂。如果根據傳統分類，香港數碼娛樂項目的融資安排不知道屬於哪個範疇。可見，香港需要統一的文化發展基金。
思索香港
龍應台
次文化堂
isbn: 9789629921330
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