季羨林談國學

季羨林的談國學可以見到他光明磊落的性格。在序中，告訴讀者他不會做作，故意刪減文章，製造和諧統一的主題，高瞻遠足的思想假像。因為他知道智慧是跌跌碰碰中成長，研究中總會走了有很多冤枉路。

究竟什麼是國學？國學意指中國學，漢學，中國研究，研究中國所有的東西，包括歷史，文化，思想研究，文字學，文學，民俗學，藝術，考據學，倫理學等等。如國粹派鄧實在1906年年譔文說：「國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。」

國學一詞，滿載歷史傷感。本來國學一詞最早見於東漢鄭玄的禮記正義，解作國家的學校。到了清末民初，中國國力日衰，西學東漸、文化轉型的歷史時期，中國學者文人見到日本都對中國深入研究，國內反而缺乏嚴謹研究，所以希望建立自己的國學。

其實日本國學過去被稱呼為和學，皇朝學和古學。日本國學起源於江戶時代中後期，主要研究日本儒學佛教典籍，日本文化與思想，日本歷史。伊藤仁斎和荻生徂徠對古代文字學音韻學的研究不遲於1705年。到了明治時期，更包括了文學與民俗學。別以為日本人只對日本和中國有興趣研究，他們也對荷蘭，英國，德國，法國深入研究。到了今天，可隨便找到20幾本有關國學研究的日本書籍。

到了今天，內地有很多人發現自己對國家的認識不及日本人深，更發現日本教科書有很多篇幅講述老子，莊子，孟子，論語，三國志，韓愈，柳宗元，陶淵明，歐陽修，蒲松齡，李白，杜甫，蘇軾。

作者季羨林是什麼人？他是中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。北京大學教授、輔仁大學教授。季羨林通曉梵語、巴利語、吐火羅語、英語、德語、法語、俄語等多種語言，是世界上僅有的幾位從事吐火羅語研究的學者之一。曾完成翻譯印度史詩《羅摩衍那》，著有《中印文化關係史論叢》，《印度簡史》，《現代佛學大系》，《吐火羅文彌勒會見記譯釋》，《吐火羅文A中的三十二相》，《敦煌吐魯番吐火羅語研究導論》，《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》等等。


《談國學》
作者： 季羨林
出版社： 華藝出版社
ISBN： 9787801429650
出版時間： 2008-5-1

有關文章：國學概論

日本國學書籍

1. 荻生徂徕的《徂徕先生国学问答书》
2. 藤贞干的《国学备忘》
3. 樋原久民的《国学弁解》（1805）
4. 吉见幸和（1673—1761）《国学弁 疑》（1746）
5. 僧立纲的《国学弁翼》（1819）
6. 森长见（1742—1794）的《国学忘见》（1783）
7. 中条信礼（生卒年不详）《国学本 义》（1844）
8. やさしく読む国学
9. 〈弱さ〉と〈抵抗〉の近代国学 戦時下の柳田國男、保田與重郎、折口信夫
10. 真説「陽明学」入門―黄金の国の人間学
11. 兵学と朱子学・蘭学・国学
12. 近世の国学と教育
13. 水戸派国学の研究 (神道史研究叢書) 
14. 道家大門評伝 (国学研究叢書)
15. 平田国学と近世社会
16. 幕末国学の諸相―コスモロジー/政治運動/家意識
17. やまと心―日本の精神史 (国学研究叢書)
18. 幕末民衆思想の研究―幕末国学と民衆宗教
19. 江戸派国学論考
20. 荷田春満の国学と神道史
21. 日本思想のかたち (国学研究叢書)
22. 江戸社会と国学―原郷への回帰
23. 論語より陽明学
24. 慶長以来国学家略伝
25. 本居宣長の生涯―その学の軌跡
26. 明治維新と国学者
27. 古代中国天命思想の展開―先秦儒家思想と易的論理
28. 異色の国学者 富士谷御杖の生涯