The English Language - A Historical Introduction is written by Charles Barber who is the Former Reader in English language and literature School of English, University of Leeds. Thus he is one of authorities to write something about English. He told us what language is, what is underneath the mechanism of change in languages and dialects, what are the Indo-European languages, the relationship among these members.
Of course, Charles focused more on the Germanic languages which cover German, Sweden, Norway, Danmark, English and even Netherlands. In Old English Period (AD 410 - 730), there were a few main dialect areas, such as West Saxon, Kentish, Mercian and Northumbrian. At that period, Celtic words were not common. Oh, West Saxon, then where is the East one? It is the name of a Germanic tribe in Northern Germany. Many Germanic immigrants stayed in England. Thus they had great influence in English language.
Afterward, Norsemen and Normans arrived and conquered plenty of lands, from Nothumbria, Danish Mercia to East Anglia. Even though them retreated, they left their words. Gate (gata) in York means street. Some Scandinavian words like skirt, scrub, awe, take (taka).
In the Middle English, French was a higher class language. Not only the loan-words were imported but also the existing pronunciation was changed. French words are chancellor, council, country, crown, government, nation, parliament, people, state; abbey, clergy, friar, parish, prayer, relic, religion, saint, saviour, sermon, service, virgin, armour, battle, castle, tower, war, apparel, costume, dress, fashion, art, beauty, colour, column, music, paint, poem, and romance.
You can see that it is so interesting to find out the origin of words and even grammar. It is a great book to read and explore.
2007年12月17日 星期一
2007年12月10日 星期一
深圳在泛珠江三角洲經濟圈的定位及發展路向
深圳在泛珠江三角洲經濟圈的定位及發展路向,書名雖然長,但題目清析。這本書嚴如辯論,首先討論為什麼有泛珠江三角洲經濟圈。當然主要是地理人文因素,經濟市場因素,情況像長三角及東盟的瀾滄江-湄公河經濟圈。後來,仔細說出泛珠三角經濟圈的慢慢確立的過程。在這個經濟圈區域合作都是以平等,互信,互惠互利,市場主導,政府引導,三珠並行為原則。三珠是指小珠三角(廣深珠這個核心區域),大珠三角(珠江流域)及泛珠三角(9+2)。利用聯席會議加強溝通及協調,在法律及經濟等各方面加強合作。這些合作目的是促進地區內的健康發展,平衡產業結構,配合西部大開發來平衡社會發展。簡單來說,廣東工業發展快速,能源供應緊張,廣西則可以開發水力發電來舒緩情況,改善空氣污染,而廣西又可以分享工業發展成果。同樣,雲南及貴州都可以利用全國的電網把電力傳送到華東地區。
泛珠江三角洲的優勢在於經濟社會發展水平平均比較高;香港主導服務業,廣東主導製造業,合作無間;而且競爭力比較高,產業效率比較高,基礎建設比較好;外資投入也比較集中。區內急中了高新技術工業,也是世界工廠的基地。外貿佔總貿易額的8成。區內的就業人數是全國的三分之一。
可是泛珠江三角洲也有劣勢。腹地狹小,比長三角的華東平原小很多。過分依賴外貿,沒有妥善發展內部經濟,內銷的供應鏈又長又複雜導致成本高。就業人數多但科研人數少。由於勞工來自不同省份,文化不同,構成治安壓力。很多原住民則依靠土地發財,降低了創業精神,造成發展滯後。
在中國,除了泛珠三角及長三角外,還有渤海經濟圈。作者從經濟發展水平,增長泉源,動力機制和產業特色作比較。渤海經濟圈是內需型,泛珠三角是出口型,長三角則是外資型。珠三角制度競爭力高,長三角整體競爭力高,渤海經濟圈則資源集中。
當了解了泛珠三角的背景,深圳應該如何定位及發展呢?與港澳比較,它的經濟總量不高,只是在人口相約之下土地相對充足。2000年至2004年,經濟發展保持快速增長。財政收入是香港的七分之一,加上了物價及人民幣升值的考慮,實際收入的購買力大約是香港的一半。雙方都有完善的基礎建設,香港在管理方面優勝,深圳則仍然有發展空間。
與廣州比較,深圳在2002年終過程是發展報告中的14個有是程式發展指標,平均都差於廣州,而上海則大部分都排首位。其實,廣東省在全中國中或多或少排斥非粵語文化,造成獨特的文化板塊。深圳則融合了各省人民造就了廣東省內的文化孤島。這樣使深圳既是融合點又是排斥點。
(待續)
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經濟
2007年12月7日 星期五
突厥人和突厥汗國
突厥人和突厥汗國是已故作者馬長壽的中國古代北方民族史叢書之一。雖然早於1956年成書,但仍然是一個重要的研究成果。因為當中很仔細地考究突厥人的起源,興盛及衰亡。
突厥Türküt的名字應該是蒙古人所介紹,在蒙古語中,一個突厥人被稱呼為Türk,一群突厥人則被稱為Türküt。中國則音譯為突厥。
在中國歷史中,常常出現的丁零,敕勒,鐵勒則是突厥語的民族。
由於突厥所居住的阿爾泰山有很多天然礦石,他們便發展了鍛鐵事業。
到了6世紀,南北朝結束,隋朝開始,突厥人伊利可汗(Il Qagan)阿史那土門在漠北及阿爾泰山附近統一各部族,建立了突厥汗國。可是在高壓統治之下突厥汗國很快分裂成東西突厥。後來,東突厥被薛延陀汗國所取代。由於各個民族不斷在大漠遷徙,互相融合,薛延陀就是從薛族(Syr)及延陀族(Tardouch)所聯合起來。現在的維吾爾其實是回紇(Uighur)的原音,是聯合體的意思。
汗國與一般國家的分別在於汗國被視為可汗的私產﹐可汗的地位最尊﹐權力最高﹐其下有小可汗﹑葉護(在西部突厥﹐葉護地位似為可汗之副)﹑設(亦作察﹑殺﹑煞等)﹑特勤﹑俟利發﹑俟斤﹑吐屯﹑發等官職。
雖然突厥曾因為Qoutlough-Iltaris Qagan而復興,但是在沒有設立良好政治制度下,突厥汗國仍然經不起時間的考驗。
【作者】 馬長壽
【出版社】 廣西師大
【ISBN書號】 7563359958
【出版時間】 2006-05-01
【頁數】 100
【裝幀】 簡裝本
【開本】 大32開
突厥Türküt的名字應該是蒙古人所介紹,在蒙古語中,一個突厥人被稱呼為Türk,一群突厥人則被稱為Türküt。中國則音譯為突厥。
在中國歷史中,常常出現的丁零,敕勒,鐵勒則是突厥語的民族。
由於突厥所居住的阿爾泰山有很多天然礦石,他們便發展了鍛鐵事業。
到了6世紀,南北朝結束,隋朝開始,突厥人伊利可汗(Il Qagan)阿史那土門在漠北及阿爾泰山附近統一各部族,建立了突厥汗國。可是在高壓統治之下突厥汗國很快分裂成東西突厥。後來,東突厥被薛延陀汗國所取代。由於各個民族不斷在大漠遷徙,互相融合,薛延陀就是從薛族(Syr)及延陀族(Tardouch)所聯合起來。現在的維吾爾其實是回紇(Uighur)的原音,是聯合體的意思。
汗國與一般國家的分別在於汗國被視為可汗的私產﹐可汗的地位最尊﹐權力最高﹐其下有小可汗﹑葉護(在西部突厥﹐葉護地位似為可汗之副)﹑設(亦作察﹑殺﹑煞等)﹑特勤﹑俟利發﹑俟斤﹑吐屯﹑發等官職。
雖然突厥曾因為Qoutlough-Iltaris Qagan而復興,但是在沒有設立良好政治制度下,突厥汗國仍然經不起時間的考驗。
【作者】 馬長壽
【出版社】 廣西師大
【ISBN書號】 7563359958
【出版時間】 2006-05-01
【頁數】 100
【裝幀】 簡裝本
【開本】 大32開
2007年12月1日 星期六
The Atlas of Languages
The Atlas of Languages is a funny book that illustrates the origins and development of languages. It shows me the interesting comparison among languages without too many jargon and technical terms. It is much easier to understand.
# Hardcover: 224 pages
# Publisher: Facts on File; Revised edition (April 2003)
# ISBN-13: 978-0816051236
Bauhaus Architecture
在香港,保育及集體回憶成了潮流,灣仔街市成了三級歷史建築。保留它的原因除了灣仔市民的感情外,就是它是香港僅有包豪斯風格的建築物。包豪斯建築原本是一所位於德國魏瑪市的建築學院(“國立包豪斯學校”Staatliches Bauhaus)的名字,後來成了一種現代建築的風格名稱。作為一種設計體系在當年風靡整個世界,在現代工業設計領域中,它的思想和美學趣味可以說整整影響一代人。現代玻璃幕牆的前身就是包豪斯風格對光線控制的一排排很大的窗口。沒有多餘的線條就是所謂現代的簡約風格。
最初在包豪斯執教的﹐大都是表現主義美術家﹐如康定斯基﹐W.﹑克利﹐P.﹑L.費寧格爾等。在建築﹑實用美術設計和印刷方面﹐有匈牙利的建築師和傢具設計師M.布羅伊爾﹑印刷家H.拜爾和構成主義者莫霍伊-納吉參預教席。包豪斯的宗旨是提倡和發展實用工藝美術﹐強調技術在現代人的生活和審美經驗中的重要性﹐主張各門藝術的結合。包豪斯認為紀念碑的不朽性是和裝飾性融為一體的﹐應該追求創造現代的綜合建築藝術。包豪斯不強調個人的風格。因為機器生產的關係﹐一切設計呈現出幾何形的﹑嚴謹的面貌﹐線條和形體是極度精練和簡化的。
# Hardcover: 144 pages
# Publisher: Prestel Publishing (October 2001)
# Language: English
# ISBN-13: 978-3791325354
Labels:
建築
2007年11月22日 星期四
中藥簡史
中醫中藥兩者歷史悠久,自商周始有重要著作《伊尹湯液經》。伊尹本為商湯廚師,可見中藥與食物的關係,所謂食療作用。中藥技術以炮製過程為最主,有蒸、炒、炙、煅、炮、煉、煮、沸、火熬、燒、咀、斬折、研、銼、搗膏、酒洗、酒煎、苦酒煮、水浸、湯洗等。利用炮製把藥物的毒性降低,把有效成分釋放來提升藥效。最早正式有關炮製的史料就是漢朝的《五十二病方》。後來便有宋朝雷斅所撰寫的《雷公炮炙論》,明朝李時珍的《本草綱目》。唐宋前,炮製與煉丹有著千絲萬縷的關係。明清時期,煉丹與中藥分道揚鑣。明白了當中毒性猛烈,根本不可追求長生不老,便轉移追求養生之道。煉丹術到了明清兩朝便慢慢式微。除了炮製外,藥劑也是重要一環。從藥湯發展到湯劑,藥散,飲片,藥丸等等,都是從便於保存及攜帶著眼。整個發展歷程都是充滿了戲劇性。
2007年11月14日 星期三
庖丁解牛
2007年11月4日 星期日
DA VINCI CODE
香港民間風土記憶
香港民間風土記憶對年輕的人看來很老套,但它記錄很多香港傳統及事蹟。在新界未發展之前,究竟有什麼村落?村落之間是和平共處還是互相毆鬥?開埠時,他們如何面對英軍?唱龍舟究竟是什樣的?竹枝詞是什麼人創作出來?描述了什麼地方風光,嫁娶習俗呢?南拳蔡李佛是什麼人?南海十三郎為什麼這樣出名?黑社會、飛虎隊來自何方?為什麼有太平清醮?作者花很長時間蒐集資料,為你解答這些問題。
作者: 周樹佳
出版: 天地圖書
出版日期: 2005/01
頁數: 224
國際書號: 9882111254
2007年10月17日 星期三
教育社會學-現代性的思考與建構
教育社會學是20世紀開始探討的範疇。目的是為了了解教育與社會發展的關係,擬定教育現代化的方向,從而建立更好的社會。當然任何事情可以從多方面去研究,社會學家自然以社會學的觀點看,把教育看成社會現象是社會制度的一種,強調教育的社會功能。他們研究教育能否幫助社會流動,是破除還是建立階層間的文化屏障。傳統的教育社會學認為教育是培育迎合社會的人才;新派的觀念卻則重於培育創新的人才。我們也可以從教育學來看,社會本身也有教育的功能。例如,校內的管理及民主制度。在微觀的層面,研究教育中每一個角色與教育的關係。仔細分析,建立理論,並解釋當中互動因素。這些往往就是教育改革是否成功的重要因素。
當然中國的教育需要很多改革的地方,作者也列舉了很多學者對這方面的研究。讓我們了解更多中國教育的問題與困難。譬如:教育普及化問題,商業化問題,公平問題,平等問題,現代化問題,全球化問題。希望針對這些困難,尋找適當的解決方法。
教育社會學-現代性的思考與建構
作者:錢民輝
isbn:7301078692
2007年10月15日 星期一
2007年10月13日 星期六
粵劇名伶絕技
連名安曾經跟隨香港電影掌故第一人余慕雲學習考究藝術歷史。可惜,在粵劇名伶絕技出版之前,余慕雲已經逝世,實在是一個遺憾。
粵劇名伶絕技羅列部分早年名伶的絕技。主要談及的名伶包括了武生,花旦,丑生及武師。在當年粵劇是潮流,同行競爭非常激烈,每位名伶都要建立自己的風格,創立自己的絕技才能獲得觀眾的心。有些依靠唱功,有些依靠做功(眼法,手法,步法和身法),有些依靠鬼馬的風格,有些靠翻身跳躍,就像今天樂壇的歌手靠歌藝,風格,舞蹈,外型等等來突出自己。粵劇與流行歌曲不同,為了讓我們了解多點粵劇的表演模式及行內術語,書內往後的章節特別介紹了不同的表演程式。
粵劇作為地方戲曲,應該何去何從呢?我們能否從過去急速發展時期,尋找一些竅門呢?
書名: 粵劇名伶絕技
作者: 連名安
出版社: 懿津出版企劃有限公司
出版日期: 2006年5月
ISBN: 9628748203
粵劇名伶絕技羅列部分早年名伶的絕技。主要談及的名伶包括了武生,花旦,丑生及武師。在當年粵劇是潮流,同行競爭非常激烈,每位名伶都要建立自己的風格,創立自己的絕技才能獲得觀眾的心。有些依靠唱功,有些依靠做功(眼法,手法,步法和身法),有些依靠鬼馬的風格,有些靠翻身跳躍,就像今天樂壇的歌手靠歌藝,風格,舞蹈,外型等等來突出自己。粵劇與流行歌曲不同,為了讓我們了解多點粵劇的表演模式及行內術語,書內往後的章節特別介紹了不同的表演程式。
粵劇作為地方戲曲,應該何去何從呢?我們能否從過去急速發展時期,尋找一些竅門呢?
書名: 粵劇名伶絕技
作者: 連名安
出版社: 懿津出版企劃有限公司
出版日期: 2006年5月
ISBN: 9628748203
Labels:
戲劇戲曲
2007年10月4日 星期四
地圖的文化史
2007年9月9日 星期日
中亞簡史(外一種)
2007年9月2日 星期日
2007年8月17日 星期五
百科全書的故事
北京圖書館出版社的"百科全書的故事"是一本很有趣的書籍。它介紹了很多不為人知的故事,很多都是編寫百科全書的有趣經歷,好像百科全書的來源,什麼是條目,編寫人的心得。傳統的百科全書份量十足,編寫它的人也是學識淵博,以前不少國家元首以建立巨大的百科全書來標榜自己國家的偉大。好大喜功,關於一個國家的條目邊幅竟然多達一卷!俄羅斯曾經有一套百科全書也是十分驚人,規模由當初預計只是十多冊,擴展到後來的三十幾冊,到最後耗盡人力物力都沒辦法完成。
漢字的演變和發展趨向
2007年8月8日 星期三
自由、民主與文化創生
自由、民主與文化創生,由中大著名哲學教授勞思光所著,由劉國英所編。勞思光,祖籍湖南長沙,原本就讀於北京大學哲學系,大三時因戰亂逃到台灣,一九五二年畢業於台大哲學系。大學畢業後,滿腦子自由主義思想的勞思光,對於當時台灣的威權統治常常為文批判,引起警備總部高度關切。
作為一位中國著名哲學學者,與其他傳統中國哲學學者不同,他不但注重哲學理論及人文精神,也關心包含這些精神的制度及文化是如何推廣及發展,尤其是中國的政治與文化的未來路向。他的反共立場十分清晰。雖然如此,但他對時局的分析十分客觀。在分析四五運動的優點與缺點,失敗的原因等等便可見一斑。
由於書中牽涉很多以往的著作及對其他哲學家的評論,譬如海耶克,黑格爾,托克威勒,海德格爾等人,所以看這本書最好先對哲學有一點認識。
出版日期: 5/2000
國際統一書號: 962-201-965-X
國際統一書號: 978-962-201-965-2
書度: 229 × 152 mm
頁數: 272
裝幀: 平裝
2007年7月30日 星期一
光緒皇帝VS明治天皇
很好的比較,兩者都是歷史上的重要人物,大家活在同一時期,國家都是在危難中,大家的出發點都是為了國家。可是,他們卻有著不同的結局。
作者從各方面分析,包括了環境因素,個人成長因素,家庭背景等等。發現了明治天皇十分務實,鬥心強,有武士精神,有實戰經驗,懂得運用權術,並從幕府奪得政權。光緒皇帝則受制於慈禧及其他朝廷重臣,保守勢力很大。光緒皇帝沒有機會接觸城外世界,制定的改革難免失準,步伐太快,導致保守勢力反抗。這些都是他失敗的原因。
作者從各方面分析,包括了環境因素,個人成長因素,家庭背景等等。發現了明治天皇十分務實,鬥心強,有武士精神,有實戰經驗,懂得運用權術,並從幕府奪得政權。光緒皇帝則受制於慈禧及其他朝廷重臣,保守勢力很大。光緒皇帝沒有機會接觸城外世界,制定的改革難免失準,步伐太快,導致保守勢力反抗。這些都是他失敗的原因。
Labels:
歷史
2007年7月16日 星期一
猶太人告白世界:塑造猶太民族性格的22篇演講辭
2007年7月8日 星期日
中庸
中庸之道,不求極端。天命為率性,率性為道,修道為教。己所不欲,勿施於人。以心比心,眾人平等。它也教人不要過分謙卑,也不要過分自信,自信要適度。不妄求,不無求,求需有度。不溺愛,不無情,愛也有度。做該做的事,取應取之態度。
另外也主張三德五道。三德者,智、仁、勇。五道者,“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。
另外也主張三德五道。三德者,智、仁、勇。五道者,“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。
2007年7月2日 星期一
爾雅
2007年6月30日 星期六
文化哲學講演錄
中國之路向
2007年6月26日 星期二
論語
論語是孔子與他的弟子談話的彙編,主要討論什麼是仁,什麼是禮,什麼是君子.應該怎樣學習,推行政策.學識與德行的比較.雖然時代久遠,但仍然能夠時刻提醒我們做人需要仁厚,以禮貌顯現互相尊敬.學習要虛心,不恥下問等等.這些智慧可以歷久常新.
2007年6月25日 星期一
大學
大學之道。 大學之道:在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。
大學《四書》之一,本是《禮記》中的一篇,言簡意刻,意義深遠,歷久不衰。這樣偉大的巨著,不可不看。
《大學》原本不分章節。後來朱熹按其內容,分為經一章,傳十章。每章加入自己註釋的內容。其實,能夠讀透了《大學》原著,就不需要什麼額外的註解。
古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!此謂知本,此謂知之至也。
2007年6月20日 星期三
夜讀閃思
小思的夜讀閃思是一本充滿了文人情懷的散文集。夜讀是愛閱讀的人的習慣,所謂夜闌人靜。一個人能夠獨處,面對無限的宇宙,無數閃爍的星星,視野不斷擴大,思想不斷延伸。時而起伏,時而平靜。喜悅有時,哀傷有時。就是這種的夜讀往往觸發了連串的閃思。
有時候,人像星星,雖為滄海一粟,但能不斷閃動。人充滿勞累,卻詩意地棲居於大地上。要懂承擔,又懂放下,才能來去自如。
有時候,人像星星,雖為滄海一粟,但能不斷閃動。人充滿勞累,卻詩意地棲居於大地上。要懂承擔,又懂放下,才能來去自如。
2007年6月18日 星期一
2007年6月17日 星期日
字海拾趣
字海拾趣,書如其名。細說香港常見的錯別字或作一些有趣的比較。
語言是文化其中一個核心,也是最有活力的地方。很多時候,語言也跟民族尊嚴連在一起。例如英國人對英語十分重視。在1755年,為了擺脫歐陸語言(德語、法語)對英語的影響,希望建立第一部全英語的辭典-《英語詞典》。由於缺乏更新,1875年才重新建立屬於自己的字典--牛津英語字典。牛津英語字典的建立全靠全國人民提供大量實例,幫助了專家編纂字典之用。可見他們對於自己的語言十分關心。他們喜愛的戲劇都是字字珠璣,可見他們對生活中的用字也很講究。
同樣,美國獨立後,馬上制定自己語言的標準,包括拼字標準和自己的字典--1828年出版的《美國英語詞典》。到了荷里活電影在60年代大放異彩的時候,他們也繼承了講就語言藝術的傳統。
香港呢?差不多先生又作祟。馬馬虎虎,老是問什麼時候該用字嚴謹。他們忘記了當懶惰變成習慣,文字力量隨之下降。
語言是文化其中一個核心,也是最有活力的地方。很多時候,語言也跟民族尊嚴連在一起。例如英國人對英語十分重視。在1755年,為了擺脫歐陸語言(德語、法語)對英語的影響,希望建立第一部全英語的辭典-《英語詞典》。由於缺乏更新,1875年才重新建立屬於自己的字典--牛津英語字典。牛津英語字典的建立全靠全國人民提供大量實例,幫助了專家編纂字典之用。可見他們對於自己的語言十分關心。他們喜愛的戲劇都是字字珠璣,可見他們對生活中的用字也很講究。
同樣,美國獨立後,馬上制定自己語言的標準,包括拼字標準和自己的字典--1828年出版的《美國英語詞典》。到了荷里活電影在60年代大放異彩的時候,他們也繼承了講就語言藝術的傳統。
香港呢?差不多先生又作祟。馬馬虎虎,老是問什麼時候該用字嚴謹。他們忘記了當懶惰變成習慣,文字力量隨之下降。
正字正確
2007年6月15日 星期五
2007年6月14日 星期四
人類口頭與非物質文化遺產叢書:崑曲
崑曲被中國成功申請為人類口頭與非物質文化遺產.因為他們明白到崑曲有歷史價值也有藝術價值.昆曲,又稱昆劇,昆腔或昆山腔,於明代冒起,在江蘇地區流行.它取代了元朝的北曲雜劇,是中國重要的戲曲之一.當初得到朱元璋垂青,崑曲不斷發展,表演巧究,成了宮廷中的雅部.後來,力求創新的南部發展了花部,亂彈,成了崑曲重要支派.
這本書不但內容豐富,而且有很多精采圖片.只是欠缺了音樂光碟.
昆曲
作者:鄭雷著
出版社:浙江人民出版社
出版日期:2005 年 03 月 01 日
語言別:簡體中文
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戲劇戲曲
2007年6月12日 星期二
元雜劇的文化精神闡釋
元雜劇的文化精神闡釋真的揭示了元雜劇(元曲)蓬勃發展的原因。當年蒙古人入侵中原,欺壓百姓,社會傳統受到衝擊,並把科舉廢除,為期長達81年。文人學士不但失去前途,更目睹社會慘況。最初他們利用自己的筆描述美妙故事逃離現實的痛苦,後來擺脫了傳統羈絆創作帶有平等愛情觀念的戲曲,有些狠批社會中不義之處。到了重新開設科舉,社會開始穩定,元雜劇慢慢失去原有的動力,因循守舊,逐漸被人淡忘。
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戲劇戲曲
二十世紀教育學名家名著
二十世紀教育學名家名著是經典著作的總匯。它匯集了32位教育名家的生平及名作。他們有美國杜威、中國的胡適、國學大師梁漱溟、近代的教育家陶行知、兒童心理學家陳鶴琴、中國首任教育總長蔡元培、法國的涂爾幹、英國的懷海德與沛西·能、德國的實驗教育學家拉伊、日本的小原國芳等等。每位都是獨當一面,名著雲集,獲益良多。
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教育
哲學、文化與教育
哲學、文化與教育講述三者的關係。教育教人反思,教育本身也令人反思。反思教育的意義,背後的思想。作為教育工作者應該懷著什麼信念,抱著什麼態度,堅持什麼原則。無論是孔子還是杜威都相信人的可塑性。教育工作者也應該懷著同樣的信念。
文化是一個龐大的網包含著很多符號與價值。教育本身也內含很多符號與價值。教育哲學讓人反思當中的角色與關係。當教育某種理念而本身制度缺乏該種理念,學生所得到的就是理念的空洞化。例如:民主教育,民主是一種理念,應該從制度中實踐出來,也應該從教育制度反映出來;否則對學生來說,民主淪為一種形式。徒具形式的民主制度,民主就會凋亡。
書的第三部分討論教育方法論。讓我深思目標與方法的關係,目標之間的排斥性等等因素。讓我明白教育方法論如何讓教育矗立在穩健的理論基礎之上,使它有良好的發展。
有了理念,便要實踐
金耀基的大學之理念
金耀基,國立臺灣大學法學士,國立政治大學政治研究所碩士,美國匹茲堡大學哲學博士。曾任新亞書院院長,更是前任香港中文大學校長。因此,他的著作大學之理念是非常有份量的。書中重新反思什麼是大學,什麼是知識。大學的社會角色,特色與功能。學生應該怎樣去追求真善美,對社會有什麼責任。中國人的大學從傳統中脫變出來後,應該何去何從。通識教育與大學教育的定性與定位。現代化、全球化的教育應該是怎樣。內容非常全面,從過去、現在到將來,從中國、西方到全世界,從個人到社會。雖然意義深遠,文字卻平易近人。讓人一看再看,不斷回味。
大學之理念
作者:金耀基/著
出版社:時報出版
出版日期:2003 年 08 月 23 日
ISBN:9571339628
百年大學演講精華
百年大學演講精華羅列了很多清末民國的名人演講。中國在那個劇變時代需要很多新思維來改革。講者都是懷著愛國之心,充滿熱情,滿腔熱淚般向大學生細訴。內容不乏他們對中國教育的意見,也流露著他們渴望改革的心情。秋瑾提倡女子能夠入大學讀書。蔡元培希望男女平等,促進哲學,美學教育。林語堂比較東西文化。李亦園的通識教育。余秋雨的閱讀建議。牟宗三保育中國哲學傳統。傅佩榮反思知識分子與儒家的關係。徐志摩則介紹印度文學巨人泰戈爾。胡適、陳獨秀、許地山則更關心民族命運、五四運動精神。嚴復則提倡西學門徑的功用。每篇演講都是十分精采,令人留下深刻印象。
百年大學演講精華
作者:蔡元培‧魯迅‧胡適‧林語堂‧龍應台等/著
出版社:立緒
出版日期:2003 年 04 月 01 日
ISBN:9570411708
Labels:
教育
素質教育在美國
素質教育在美國是一本很有意義的書籍。作者黃全愈是一位從中國到美國的老師。他也是為人父。雙重身份讓他從兩個角色來反思中美的教育,特別是基礎教育。
美國老師讓學生多點理解內容,多於背誦句子。著重思考多於強記。利用大量閱讀來擴展視野,提高綜合及歸納能力。鼓勵發問和討論來促使反思,更有助於語言能力發展。黃全愈從自身的經歷揭示中美兩地對自信心深層理解的差異,揭示尊重與自由的重要性,學術研究的迷思。中國人把學術研究神秘化貴族化,美國人卻把它平民化。中國人著重教導與規範,美國人著重啟蒙與獎勵。讓人重新思考教育的方向。
素質教育在美國:留美教育學者對美國基礎教育的體驗
作者:黃全愈 /著
出版社:香港中文大學
出版日期:2003 年 05 月 20 日
ISBN:9629961296
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哈佛天才與卡爾‧威特教育
哈佛天才與卡爾‧威特教育告訴我們一名18歲的成都女孩劉亦婷為什麼被哈佛大學錄取。原來,她母親利用卡爾‧威特的教育方法。這種方法是很用心設計每個細節,詳細地記錄小孩的學習進度,從生活中不斷刺激小孩觀察與學習。把學習從課堂中釋放出來,並融入生活之中。在語言學習方面,非常嚴謹。用字必精確,發音必標準,杜絕一切懶音。營養不多不少,休息長短適當。根據學習進度,家長便調整學習內容。因此,家長為了小孩的教育,勞心勞力,不眠不休,在7x24x365x20小時,即122萬6400小時內不斷作引導式教育。這是香港即食文化所不能比擬的。
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2007年6月10日 星期日
人性論
中西方對人性討論從來不間斷,有人認為性本善,也有人認為性本惡,甚至無分善惡.在西方的學者探討自由意志與決定論(Determinism)之前,他們已經以嚴謹方式分析人性。人性論(Treatise of Human Nature)是18世紀英國經驗哲學家休謨(David Hume)的著作。他所探究的是知性(Of The Understandings)、情感(Of The Passions)與道德(Of Morals)。知性的核心是觀念、抽象、聯繫、記憶及想像、關係、狀態與實體。第二部份就是空間和時間。第三部份就是知識、推斷、因果觀念。情感方面,休謨關心驕傲、謙卑、惡行、德行、意志、動機等等。道德方面,休謨認為正義展現道德,而政府就是擔當社會正義的角色。
快速演變的語言
Execution
Execution,中文翻譯為執行力.現在的公司,成功有時,失敗有時,創意有時.可是,為什麼充滿點子的公司仍然出現問題呢? 答案往往就是缺乏執行力. 即所謂眼高手低. 有時候, 管理人員想到點子,往往只集中在完成後的景象,而忘記了怎樣以現在為起點,把目標一步一步實現.
這本書分析了缺乏執行力的原因,怎樣防止眼高手低,怎樣防止定立不能實現的目標,怎樣從制度上提高公司的執行力.
看完這本書,真的需要時間消化,和需要機會實踐.
Execution (Paperback)
by Larry Bossidy (Author), Ram Charan (Author), Charles Burck (Author), Clare Smith (Editor)
Publisher: Random House Business Books (September 5, 2002)
ISBN-10: 0712625984
這本書分析了缺乏執行力的原因,怎樣防止眼高手低,怎樣防止定立不能實現的目標,怎樣從制度上提高公司的執行力.
看完這本書,真的需要時間消化,和需要機會實踐.
Execution (Paperback)
by Larry Bossidy (Author), Ram Charan (Author), Charles Burck (Author), Clare Smith (Editor)
Publisher: Random House Business Books (September 5, 2002)
ISBN-10: 0712625984
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